<h1>יראים סימן קע"ג</h1>
<h2>דף קיא.</h2>
ביומו תתן שכרו. ויראת מאלהיך צוה בהמשכיר חבירו בלילה או שכיר שנה ויצא זמנו בלילה או שכיר שעות ליום שיתן שכרו ביומו דכתיב בפ' כי תצא למלחמה לא תעשוק שכר עני ואביון מאחיך או מגרך אשר בארצך בשעריך ביומו תתן שכרו ותניא ביומו מלמד ששכיר לילה גובה כל היום ותנן בהמקבל אחד שכר אדם ואחד שכר בהמה וכלים יש בהם משום ביומו תתן שכרו ולא תלין. וטעמא כדתניא מאחיך פרט לגוים פי' לעובדי כוכבים גרך זה גר צדק בשעריך זה גר אוכל נבילות מנין לרבות בהמה וכלים. ת"ל בארצך כל שבארצך וכולם עוברים בכל השמות הללו וכתיב על כולם ביומו תתן שכרו כו'. יש לשאול דמרבינן בארצך כל שבארצך אמאי לא פרי' תלמודא כדפרי' בזבחים פ' בית שמאי [מ"ד ע"א] [מאחר שסופו לרבות כל דבר למה נאמר שלמים, ובחולין] [קל"ט ע"ב] ומאחר שסופנו לרבות כל דבר מה ת"ל לפניך בדרך ובנזיר פרק שלשה מינין [ל"ט ב'] ומאחר שסופנו לרבות כל דבר מה ת"ל תער וי"ל כדמתרצינן בסנהדרין [פרק] כ"ג [כ"א ב'] מאחר שסוס והוא בטל קאי בלא ירבה מה ת"ל סוסים, לעבור בלאו על כל סוס וסוס ה"נ לעבור בלאו ועשה על כל אחד ואחד אדם בהמה וכלים ואמר רב שכיר שעות דיום גובה כל היום שכיר שעות דלילה גובה כל הלילה ושמואל אמר שכיר שעות (דיום גובה כל היום וכל הלילה) [דלילה גובה כל הלילה וכל היום] וקיי"ל כרב באיסורי לגבי שמואל בבכורות פ' יש בכור [מ"ט ב']. המתאוה לממון חברו וחומד ולוקח שאינו שלו סופו מאבד שלו (ובע) [ונע] ונד אחר מזונותיו ואינו משיג מדה כנגד מדה. וכן מצינו במלוה בריבית שא"ח [ב"מ ע"א א'] [נכסיו] מתמוטטים ואינם עולים. ומצינו מהם חמשים וארבע סימן וזכר לדבר "נע ונד תהיה בארץ" "נ"ד" בגימטריא הכי הוי.
